魏、晋迄今，“竹林七贤”的隐居游会之地究在何处？在历史界、学术界也曾有几种说法。唐、宋之后，特别是明、清以来，学术界的看法渐趋一致，大多数研究者都认定：该地就在今河南省修武县的世界地质公园—云台山百家岩景区一带。
百家岩景区现存的古碑碣、古石刻来看，似乎确实可证“七贤”在此隐居聚会；但令游客不解的是，那片竹林既小且稀，将这样的“竹林”冠在“七贤”二字之前，也未免有些太牵强了。
从民间的口碑相传来看，地处南太行之阳的修武大地，在历史上确曾有过绵亘不断、茂密青翠的大片竹林。金代著名诗人元好问曾在此吟下“石坛高树映寒藤，闲有沙鸥静有僧。总爱此间竹林好，七贤来了更谁曾”的美妙诗句。
历史上的修武竹林是怎么样的
修武县地处河南省西北部，以南太行山与山西省为界，整个地势比山西高原低两三百米，这就使得山西的地表水顺着南太行的千沟万壑流向修武，形成云台山千姿百态的瀑布。
据我们考察，古代吴泽陂四周竹林以毛竹、箭竹居多。其中，挺拔高大的毛竹林最为“竹林七贤”所喜爱。他们的饮酒赋诗之地，也大多选择在此间的毛竹林中。而据考古发掘和民间流传，“竹林七贤”的灵魂人物嵇康到修武的第一个居住地，也在今李固村北一带。这里距浊鹿城山阳公府只有咫尺之遥，又是吴泽陂大面积竹林的南缘。至于百家岩下的“嵇宅”，是以后才搬过去的。
曾长期繁衍的大片竹林，今如何？
是什么原因使这些连绵不断的竹林逐渐消失了呢？我们的回答是：由于近现代以来人类生产活动的巨大影响，一系列“人定胜天”的结果，使得修武平原地表水系和地下水系发生了空前绝后的大变化，修武吴泽陂和众多自喷泉彻底退出了历史舞台，改变了原吴泽陂区域的水利条件、生态环境和小气候，也改变了这一带的植被和耕作习惯。于是，千万顷连片种植的稻田不见了，千百个荷塘藕池不见了，那曾经接天连云的大片竹林也逐渐枯死，终于消失了。
这里所说的人类生产活动的巨大影响，首推清末开始的大规模矿产开采活动。
年前，英国福公司与修武县衙签下契约，租地在修武县焦作村一带建设现代矿井，正式开始运用现代科技手段和生产方式，大规模开采修武优质煤炭。
百家岩景区的天门瀑布，在古代是四季长流的，因为它的源头来自天门沟内观音洞中的泉水，加之顺着天门谷流淌而下的其他山泉，就保证了天门瀑布四季长流。而近百年来，天门瀑布的水量越来越小，终于从长流瀑变成了季节性的间歇瀑。
存在了几千年的吴泽陂，终于从修武县的地图上消失了。而失去了吴泽陂的滋润生养之功，这一地区的生态环境就受到了致命的伤害，也大大改变了人们的生活习惯和耕作方式。过去的水稻田垄不见了，小麦、玉米成为粮食生产的主角；过去的荷塘藕池被填平之后变成了耕地；过去的连绵竹林，也一片又一片地干枯而亡，最终在修武大地上消失了，着实令人扼腕叹息。