↑↑↑周襄王河阳受觐地：孟州市槐树乡古周城
孟州，先秦时期就被称作“河阳”。周襄王是东周时期第八位天子，是中国历史进入春秋战国时期的标志性人物，其一举一动都可能酿成重大的历史事件。历史上，周襄王曾在河阳狩猎，这其中有着怎样的历史玄机呢？
周襄王《春秋?僖公二十八年》记载有：“天王狩于河阳”。但，《竹书纪年》却是另样记载：“周襄王会诸侯于河阳。”同一件事，两部史书都有记载，却一个是“会诸侯”，一个“狩”，其意义迥然不同。按照礼制，诸侯有朝觐周天子的职责，天子又岂能屈尊随便跑到诸侯国中去会诸侯。周天子去河阳会诸侯，是件大失体统的事。
那么，还是让我们一步步来了解历史的真相吧。
晋文公，姓姬名重耳，春秋时晋国国君。重耳在国内受排挤追杀，被迫逃亡列国达十九年之久。公元前年，秦穆公护送重耳回晋国，重耳继位，称晋文公。重耳继位后励精图治，奋发图强，晋国在他的治理下日益强大。晋文公在赵衰、狐偃等大臣的辅助下，成为“春秋五霸”之一。
周襄王，周朝国君，在位三十三年。周襄王时期，诸侯争霸日益激烈，各诸侯国势力大增，早凌驾于周王室之上。公元前年，周襄王的弟弟子带叛乱，周襄王逃到郑国并向晋文公请求援助。晋文公想当霸主，他想乘这个机会来显示他威力。于是，他打着勤王的旗号，出兵攻克子带当时所在的温邑（今温县），生擒子带，然后迎周襄王回京城，将子带押到京城处死，平定了叛乱。为了感谢晋文公，周襄王把阳樊（今修武县周庄乡一带）、温、原（今济源市）和攒茅（今马村区大陆村一带）四个邑赐给了晋国。
公元前年4月，晋楚两国开战。晋军诱敌深入，楚军陷入重围，全部被歼。晋文公将名楚军俘虏和辆俘获的战车献给周襄王，周襄王回赠了张红色的弓和张黑色的弓，表示允许他有权自由征伐其他诸侯，并策封晋文公为“侯伯”（诸侯之长），晋文公成了中原霸主。
晋文公称霸后想率众诸侯去京城觐见周襄王，《东周列国志》第四十二回“周襄王河阳（今孟州市）受觐”对此作了描述。
……狐偃曰：“伯主（晋文公）所以行乎诸侯者，莫不挟天子之威。……为君计，莫若以朝王为名，号召诸侯……”赵衰曰：“然以臣愚见，恐入朝之举，未必遂也。”文公曰：“何为不遂？”赵衰曰：“朝觐之礼，不行久矣。以晋之强，五合六聚，以临京师，所过之地，谁不震惊？臣惧天子之疑君而谢君也。谢而不受，君之威亵矣。莫若致王于温，而率诸侯以见之。”文公曰：“王可致乎？”赵衰曰：“王喜于亲晋，而乐于受朝，何为不可？臣请为君使于周，而商入朝之事，度天子之计，亦必出此。”
文公大悦，乃命赵衰如周，谒见周襄王，稽首再拜，奏言：“寡君重耳，感天王下劳锡命之恩，欲率诸侯至京师，修朝觐之礼，伏乞圣鉴。”襄王嘿然。命赵衰就使馆安歇。即召王子虎（周大臣）计议，言：“晋侯拥众入朝，其心不测，何以辞之？”子虎对曰：“臣请面见晋使而探其意，可辞则辞。”子虎辞了襄王，到馆驿见了赵衰，叙起入朝之事。子虎曰：“……但列国鳞集，行李充塞，车徒众盛，士民目未经见，妄加猜度，讹言易起，或相讥讪，反负晋侯一片忠爱之意，不如已之。”赵衰曰：“寡君思见天子，实出至诚。下臣行日，已传檄各国，相会于温邑取齐。若废而不举，是以王事为戏也，下臣不敢复命。”子虎曰：“然则奈何？”赵衰曰：“下臣有策于此，但不敢言耳。”子虎曰：“子余有何良策？敢不如命！”赵衰曰：“……天子若以巡狩为名，驾临河阳，寡君因率诸侯以展觐。上不失王室尊严之体，下不负寡君忠敬之诚。未知可否？”子虎曰：“子余之策，诚为两便，虎即当转达天子。”子虎入朝，述其语于襄王。襄王大喜。约于冬十月之吉，驾幸河阳。
……周襄王驾到，晋文公率众诸侯迎至新宫驻跸。上前起居，现拜稽首。次日五鼓，十路诸侯，冠裳佩玉，整整齐齐，舞蹈扬尘，锵锵济济。方物有贡，各伸地主之仪；就位惟恭，争睹天颜之喜。……
其实，晋文公想觐见周襄王，就是为了增加他的威望。然而，让晋文公没想到的是，周襄王竟然来河阳。这下其意义全变了，不是晋文公觐见周襄王，而是周襄王“觐见”晋文公。堂堂的周天子被一个诸侯王呼来唤去实在有失体统。
所以，孔子写《春秋》时，将此事写成“天子狩猎于河阳”，为周天子挽回了颜面。晋文公上演了一出中国古代版的“狐假虎威”的场面，让众诸侯看看，他晋文公才是真正的霸主。
作者：许保金
焦作中站区人、焦作市民间文学作家
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