焦作香火最旺盛的古刹,名气小规模大,

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在太行山深处,有一座美丽的寺院——圆融寺。这里四面环山,三面环水,集灵动秀气、风光旖旎于一身,像养在深闺人未识的小家碧玉。千百年以来,引来无数文人雅士来此游历,是河南省境内仅晚于白马寺的第二座古老佛寺。“圆融”二字,原是圆满融通的意思,《楞严经卷十七》:“如来观地,水、火、风,本性圆融,周遍法界,堪然常往。”金代之后,由于各地农民起义,不断反抗外来统治者,一直到元代,圆融寺逐渐在农民革命的暴风骤雨之中,香火冷落下来,几乎变成了一座荒废的空寺。到了明代,寺院香火才又兴盛起来。圆融寺是简称,全称叫“圆融无碍禅寺”。圆融无碍禅寺在本地亦称“佛爷洞”,坐落在国家级文物保护单位“北宋瓷都”河南省修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上,吕涧山系南太行余脉,地理位置得天独厚。晨钟暮鼓环绕太行山,平添了几分神韵。故以称此处为“太行小灵山”。因由山势所驱,故圆融无碍禅寺是中原佛寺中唯一一座坐西面东由群山环抱的千年古刹。也是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹。所谓“圆融”,即“破除偏执,圆满融通”,“无碍”,即“心无挂碍,行无所碍”。千余年来,朝代更迭,战乱四起,圆融寺屡经战火,几度兴废。北宋时,金人南下,瓷都南移,僧人随都南迁,圆融寺由此凋敝。至明朝永乐年间,汴州城周王朝山进香,见圆融寺荒废无几,心生叹息,便请名僧宗佑和尚主持该寺,并助其银钱两万,修复古寺。施工时,在寺后发现有一天然古洞,宽敞平坦,可容百人,洞内有钟乳石酷似人之内腹,肝胆心肺俱全,相传进洞往返一次,如同轮回一世。故周王特命玉匠塑白玉释迦坐像一尊,供于洞中。由此,前来朝山观洞之人络绎不绝。此后,圆融寺又几经战乱,古刹惨遭毁灭。天然古佛洞及其他建筑均难逃劫难,唯剩那尊玉佛埋于洞内,幸免于难,玉佛现保存在修武县文化局。所以,当地人又称圆融寺为“佛爷洞”。圆融寺为十一进院落,计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉井集历代修建於大成的历史之圣貌。十一进为依山势所驱,寺院中轴设计为九层错落进阶;十九殿为灵官殿、文财神殿、伽蓝殿、古佛殿、天王殿、护法殿、钟楼、鼓楼、琉璃光宝殿、大智文殊宝殿、大行普贤宝殿、大雄广场、龙亭、万佛宝殿、大愿地藏宝殿、大悲观音宝殿、古佛洞、藏经阁、祖师殿;两塔院为万佛塔院和祖师塔院;一馆为石刻佛教艺术品陈列馆;七堂为戒堂、法堂、禅堂、念佛堂、斋堂、客堂和上客堂;二院落为圆融书院和方丈院。寺里的石刻很有特色,是其他寺庙不能比的:造型各具特色,个个栩栩如生,很有创意,做工细腻。现存古迹有国家一级文物隋2.5米高沙石卢舍那坐佛一尊,明1.8米高白玉辟支坐佛一尊,唐白玉七级造像塔一座,唐狮虎兽一对,唐石虎一只,明白玉马一对,明碑一通,明石供桌一个,明文殊吼一对,清石狮一对,清戏水兽一对等珍贵的历代石刻文物数十件,及部分唐、宋残碑及石构件。除了石刻,圆融无碍禅寺还有十七处泉井,藏经阁后老祖卓锡泉;古佛洞中龙脊泉、卧虎泉;观音、地藏殿的甘露泉、起悲泉;碑廊南北之净心池、洗钵池;大雄广场之洗目泉;念佛堂处极乐泉;龙亭庇护之龙泉;鲁班井、智慧泉、药师泉、钟鼓楼旁乾坤井,古佛殿后圣僧卓锡泉,都深不过丈余,且井井水盈。在太行山南处有如此多的甘泉可谓一大奇事。寺院之内还有各种奇花异草多达百种,百年以上古树达数十棵。三百五十余年古柿子树、三百二十余年古国槐树等古老树木都在向人们讲述着圆融无碍禅寺千年的沧桑与传奇。同风穴寺一样,圆融寺也是不要门票,免费停车,在焦作当地名气较大。但是外地游客却没听说过。昔日百废待兴的佛教名刹,重辉世间。现己恢复部分古迹及建筑,路过焦作,去圆融寺添一份香火也是极好的。


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